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远古的呼唤 大地的丰碑——走进中原华夏文明和金秋太行

  • 雨石
  • 22小时前
  • 讀畢需時 15 分鐘

姗姗来迟的中原游世界无垠,生命有限,读万卷书,行万里路。中年“下海”,因业务关系曾到过不少地方。2005年女儿离世,选择以工作麻痹自己,几年后在家人的陪伴下,开始踏上旅途,先后游历日本、埃及,希腊、意大利、韩国、爪哇岛。后来沉迷于马来亚南大教育研究基金主办的“文化之旅”,随学长们到过土耳其、俄罗斯、南美五国、古巴、墨西哥、南非、赞比亚、津巴布韦,英国和几乎整个欧洲大陆。随后又踏足高加索地区的阿塞拜疆、亚美尼亚、格鲁吉亚,以及伊朗、哈萨克斯坦等中亚国家。中国则去过西藏、新疆南北、山西、山东、福建、江西、四川、湖南,海南、上海、杭州、江南古镇、香港、澳门、甘肃等。新冠疫情退潮后,抓住机会,走访外蒙、内蒙古、西苏门答腊、大湾区、柏斯等。其实,那是与时间赛跑,在古稀之年的十年时光里,不断增添旅行的乐趣,愈加一发不可收拾。


回望旅行脚步,不禁疑惑 ,为何作为中华文明的重要发源地,历史记载最早、考古发现最丰富的河南,竟姗姗来迟,直到最近才进入我的视野呢?从学生时代便对文史感兴趣,黄帝大战蚩尤,尧舜禅让,大禹治水,夏桀暴虐,商汤仁政,都发生在中原地区,耳熟能详。传说乎?信史乎?也未曾深究,仅知中华文明博大精深,走过5千年沧桑。但总不能就这样一知半解下去吧?大半生过去了,如今有机会回到当年关注的原点,何尝不是一桩美事?


82高龄,时不我待


82高龄,时不我待!去年金秋,终于踏上迟来的中原之旅。乘搭中国东方航空公司夜机,飞行5小时后抵达上海虹桥机场,办理入境和转机手续,草草吃过早点,上午9时又启程,两小时后到达中原中心城市郑州,开始历时11天“醉美金秋,河南深度”之团体游。这不仅是一场文化之旅,更是一次对历史真相的追寻,一次对认知的短板的填补,一次践行“活到老、学到老”的心灵路程。


到达郑州,我们马不停蹄地探寻这座曾被誉为“天下之中”的城市。如今郑州已是特大城市和“设计之都”,面积达7,567平方公里,相当于10个新加坡,常住人口约1,300万,依然雄踞中原,焕发勃勃生机。


3300年前,商朝尚未迁都安阳之前,郑州曾是商代的国都,古称“亳”。我们行走在郑东新区,映入眼帘的尽是现代化的都市风貌——造型独特的河南艺术中心,与高达280米的“玉米楼”交相辉映,湖光楼影,相得益彰。我们原是为探寻古文明而来的,却被眼前的现代风貌所吸引。也许,古人初见新文明时的惊叹,正如今人仰望远古遗迹般急切而震撼。


郑州:初遇远古的呼唤


图1 远古的呼唤:郑州市夕阳下商代亳都土城墙遗址
图1 远古的呼唤:郑州市夕阳下商代亳都土城墙遗址

不久,我们踯躅在郑州商代遗址,一睹早期“亳都”的古城墙(图1)。这座夯土城墙,长达6.5公里,厚重高耸,静静沉眠地下三千余年,直到上世纪五十年代城市建设中才被发现。面对高大的土城墙,思潮起伏,穿越时空,遐想华夏文明之辉煌。远望四周,为了保护遗址,周边多为绿地,建筑不高,唯一的一条公路穿过,把城墙切成两半,另一侧继续延伸,看不到尽头。郑州在古代的重要地位,远不止于是商代早期国都,更因其位居“天下之中”,自古便是交通枢纽与文化交汇之地。


然而,真正震撼世界的,是在安阳殷墟出土的商代晚期甲骨文,让中国的信史向前推进近千年。据导游介绍,我们此行将先后走访郑州、登封、洛阳、太行山和安阳,有机会深入了解和感受有文字记载的华夏古文明。次日来到郑州下辖的登封。它位于中岳嵩山脚下,自古便是帝王封禅(祭天)的圣地,武则天曾在此举行封禅大典。这里不仅有理学启蒙地——嵩阳书院,还有名扬天下的少林寺、高僧墓园塔林、宋代观星台等遗址,加深郑州作为“天下之中”的文化厚度,也让我们置身儒、释、道、古代天文历法与二十四节气的交汇之地,见证中华文化的多元融合。


更大的惊喜在洛阳


第三天,我们踏足洛阳——这座有着十三朝建都史的古都,被誉为中华文明的发祥地之一。洛阳位于洛水之北,故名“洛阳”。这里不仅是闻名遐迩的“牡丹花都”,更是河洛文化的核心之地,承载着千年历史的厚重记忆。令人惊讶的是,“中国”一词,三千多年前便已直指洛阳。山西出土的青铜器“何尊”铭文上赫然刻有“宅兹中国,宅兹洛阳”字样,这一发现无疑让洛阳的历史地位更加耀眼。


图2
图2

走进洛阳博物馆新馆,我们的认知再次被刷新。夏朝,曾经被认为只是传说,如今已被考古证实。博物馆展出了洛阳偃师二里头遗址出土的夏代都城遗迹“斟”,规模宏大,令人刮目。一件青铜镶嵌绿松石的巫仪法器(图2)不仅工艺精湛,更蕴含深厚的文化内涵,标志着夏朝的真实存在。展馆内,大量珍贵文物彰显着夏、商、周青铜器的一脉相承——从实用器物到审美艺术的演进,充分展现了古人的创造与创新精神。此外,馆藏的各类陶瓷、铁芯玉带钩、“吴王夫差”剑、“函谷关”瓦当、车马画像、铜镜、彩绘陶百花灯、三彩黑釉马、金狮子、泥塑佛面像、蓝釉双龙尊等文物,令人叹为观止。这些跨越千年的珍宝,串联起一条清晰的历史脉络,让人又一次深刻感受到华夏文明的辉煌与厚重。


我们还特意前往洛阳古城,探访古城西门——丽景门。自东汉以来,洛阳城屡毁屡建,历经沧桑,留下了不同时代的印记。如今的丽景门城楼,是在明清遗址基础上修复而成,融入了丰富的生活场景,别具一番风貌。回望千年,《资治通鉴》作者、宋代史学家司马光曾在诗中慨叹:“若问古今兴废事,请君只看洛阳城。”那时的洛阳满目荒凉,而今此地车水马龙,繁华丰盛,已然重现昔日的荣光。


世界文化遗产龙门石窟


附近的龙门石窟,已列入世界文化遗产的伟大石刻艺术宝库,与秘鲁的马丘比丘、印尼的婆罗浮屠、柬埔寨的吴哥窟齐名。石窟始凿于1500年前的北魏,延续至隋唐时期,历时150余年,不曾中断。石窟错落在洛阳伊水两岸,长达1.5公里的崖壁间,两千余座,造像逾10尊,气势恢宏,艺术价值极高,堪称一座巨大的露天美术馆。我们沿着石窟,一路爬上爬下,目不暇接,震撼之余,忘了疲惫。


图3 龙门石窟奉先寺高17米大卢舍那佛坐像,丰颐秀目,仪表堂堂,是唐代佛教雕刻艺术的典范之一
图3 龙门石窟奉先寺高17米大卢舍那佛坐像,丰颐秀目,仪表堂堂,是唐代佛教雕刻艺术的典范之一

洞窟群鳞次栉比,乱中有序,其中尤以北魏帝王开凿的宾阳中洞最为瞩目。该洞长、宽、深均约10米,正中端坐着高达8米的释迦牟尼佛像,形态端庄,秀骨清像,仪态万千,完美体现了北魏汉化时期的审美取向。我们还有幸一睹比宾阳中洞规模大三倍的奉先寺。洞窟十分开阔,大卢舍那佛端坐中央,身高约17米,耳长近2米,高大宏伟。巨佛面容丰润圆满,雍容华贵,尽显唐代石刻佛像的风范。(图3)龙门石窟不仅以雕像闻名,其石刻书法同样令人惊叹。散落在北魏造像之间的碑刻题记多达2800余块,其中尤以“龙门二十品”最负盛名。这些碑刻主要集中在古阳洞,是魏碑书法的巅峰之作。魏碑上承汉隶,下开唐楷,兼具隶书的古朴厚重与楷书的端庄挺拔,风格刚健质朴。清代书法大家康有为、方若均在《广艺舟双楫》和《校碑随笔》中对其推崇备至。此外,石窟内的唐代碑刻亦堪称经典。其中,宾阳洞内的“伊阙佛龛之碑”,由唐初书法名家褚遂良所书,高达5米,宽约2米,共计1600余字,气势恢宏,笔势舒展,充满典型的摩崖石刻风韵。即便一向“崇魏贬唐”的康有为,也为其折服,盛赞其书法“清虚高简”。


令人痛惜的是,解放前龙门石窟屡遭盗窃。石窟内的两件珍贵古狮,也难逃劫数,至今仍流落在美国波士顿艺术博物馆和堪萨逊艺术博物馆。然而,如今的龙门石窟已得到全面细致的保护,我为古代艺术珍宝在新时代的焕发新生深感庆幸!


巍巍太行:从画面到真实


离开洛阳,我们朝向历史名山——太行山进发。途中经过焦作市,顺道探访了形势险要、规模宏大的康百万庄园。庄园内建筑古色古香,庄重典雅,承载着康百万家族数百年的商业传奇。这个家族不仅凭借智慧打造了庞大的商业王国,还在灾难深重的旧时代,焚毁贫苦农民的借契,以减轻百姓负担;在国家危急之际,甚至为慈禧太后提供庇护。他们奉行“留余”之道,主张凡事留有余地。金山银山,怎比得上智慧的积累和传承? 康百万庄园的沧桑,为后世留下一笔浓墨重彩。


图4 太行秋色图 258 x 57cm 贾又福作
图4 太行秋色图 258 x 57cm 贾又福作

随后,我们进入巍巍太行第一站——云台山。我对太行山的向往由来已久,倒不是因为比别人更早踏足此地,而是1989年底在北京结识了著名画家贾又福,从此对他笔下的太行山如痴如醉。贾又福与我同辈,1941年出生于太行山区农家,1964年毕业于中央美术学院中国画系。他数十次走遍太行山,深入体验和创作。雄浑壮观的山体、汹涌澎湃的云雾、变幻莫测的日出日落,朴实踏实的百姓人家,涤荡画家心灵,提升艺术修养,最终成就一幅幅象征中华民族铁骨精神的丰碑式中国画(图4)。1994年,新加坡博物院为他举办题为《无声的呼唤》的个展。自那时起,我便沉迷于他那亦幻亦真、亦虚亦实的山水画之中。虽从未踏足太行山,梦境中却常常浮现它的身影。如今,中原之行终于让我梦境成真。



不再是梦, 我们终于登上云台山的红石峡。沿着铁索,我们小心翼翼地攀行在悬崖峭壁上的栈道,身边脚下,是亿万年的地质变迁痕迹:从34亿年前的太古宙岩石,到12亿年前石英矿岩构成的海滩遗迹,再到12亿年前形成的赤壁丹崖。一侧是峭壁,一侧是深渊,越往下走,太行山竟如同赤膊上阵的大力士,以北方独特的溶岩地貌耸立着。(图5)山泉从岩石间奔泻而下,声若雷鸣,汇入下方静默的水潭,构成一幅幅立体、动态、变幻的人生画卷,宛如仙境。秋高气爽,阳光明媚,我们一路攀爬,直至筋疲力尽,正当众人想要放弃时,前方竟出现五座云梯式的电动扶梯,助我们步步高升。不知不觉,数小时过去了,众人饥肠辘辘,饱餐一顿后继续征程。此番我们乘坐缆车登高远眺,太行山的壮丽画卷在脚下徐徐展开。沿着山间小路辗转多时,终于来到高悬山壁的玻璃栈道(图6),长数百米,宽约1.5米,脚下是千米深渊,惊心动魄!同行的惧高者紧贴山壁,战战兢兢地挪动步伐,佩服他们的勇气!云台山的制高点茱萸峰亦在游览之列。可惜大多数人体力不支,只能望峰兴叹。我低吟王维的诗句:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”茱萸峰近在前头,却无缘登顶,情何以堪!


万仙山的奇迹——郭亮村


上午从新乡启程,进入被誉为“南太行”的万仙山。此地雄山险峰,景色奇绝,但如果没有一条惊世骇俗的人工绝壁长廊,这片美景恐怕只能被群山深锁,不为世人所识。


这条绝壁长廊,便是闻名遐迩的郭亮洞,它是连接郭亮村与外界的唯一通道。郭亮村三面环山,一面临崖,自古以来,村民只能依靠陡峭山路出入,处于封闭状态。1972年至1977年文革后期,在无任何外援的情况下,在党支部带领下,村民们凭血肉双手,挑战沉积砂岩,历时近六年,凿穿绝壁,建成这条高5米、宽4米、全长1.3公里的挂壁公路。郭亮洞因此被誉为“世界十大最险要通道”和“全球十八条最奇特公路”之一,前人战天斗地,百折不挠,才换来今人游山玩水,其乐融融。我们行走其间,透过长廊上一个个被劈开的“天窗”,眺望远近高耸入云的太行峰峦,心中满怀敬意。


穿越绝壁长廊后,我们抵达悬崖之上的郭亮村。一顿地道的山中午餐,一览无遗的壮丽美景,让一路跋涉的劳累烟消云散。午后,我们不走回头路,而是乘坐景区电瓶车,在太行山深处蜿蜒盘旋,每一程都是新鲜的风景。深秋时节,山谷与山坡交织着斑斓的红绿,宛如一幅天然的油画,与城堡般矗立的岩体形成强烈对比。太行山的山体或竖立如刀削,或横叠如斧劈,铁骨铮铮,顶天立地,既是大自然的奇迹,更是中华民族坚韧不拔精神的象征!


路旁,一块石碑上刻着庚午年(1990)电影导演谢晋的题词:“我们曾在这里度过盛暑深秋,曾和郭亮村的兄弟姐妹结下深厚友谊。美丽的村庄,勤劳的乡亲,将永远留在我们的记忆里。”刹那间,我们肃然起敬。郭亮村的村民,太可敬了! 你们以愚公移山的精神,凿出了一条通天大道,人相通了,心也相亲!


天界山:“离天三尺三”


当晚下榻新乡名都开元大酒店,住好、吃好、城市好。晚餐后,叫车前往步行街,街道宽阔,灯火通明,人潮涌动,尽显繁华。牌楼上清秀雅致的“弦歌街”三字,仿佛诉说着这座城市的文化底蕴。步行街摊位林立,桌椅散放,人流、电单车熙来攘往,却不显拥堵。各种小吃琳琅满目,有绝味串串、蒸水晶凉皮、肉夹馍、烤蚝、臭豆腐、现磨咖啡、蜜雪冰城等,林林总总,令人垂涎,吃得开心,同行好友,尽兴而归,一夜酣睡。


图8 天界山太行第一峰:会当凌绝顶,一览众山小
图8 天界山太行第一峰:会当凌绝顶,一览众山小

晨起精力充沛,早餐后驱车前往天界山。它隐匿于太行山深处,不入此山,就无缘360度领略大自然“云峰画廊”的雄奇壮丽。观景台视野辽阔,极目远眺,千峰竞秀,奇峦叠嶂。或孤峰兀立,或壁立千仞,如置身天界。一块刻有朱红大字“天界山”的石碑格外醒目,吸引游人纷纷趋前留影。回望有一座高耸山头,直逼蓝天(图8),让人联想起诗句:“离天三尺三”。俯看云峰画廊,环绕在半山腰,云雾缭绕。要看个究竟,须沿着山壁上上下下,途经七个观景台,绕行一周约8公里,我们去不了那么远,只能靠清峰关旁立有“归真台”牌子说明,“九九归真,羽化飞升”,略知一二。相传祖师曾在此静坐修行,一只乌鸦竟在其头上发间筑巢孵雏,始知“归真台”是建在乌鸦岭上。我们未能亲临其境,只能观文神驰,浮想联翩,乐在其中。


其实,天界山观景台也有宝。我们因被四周的美景所吸引,却不知身处太行第一峰,更未留意山上有个老爷顶。后来来到天界山观景台的另一端,那里矗立着郭沫若题词的“情侣石”,石后杂树丛中掩映着一条盘旋而上的石阶,攀登不易,两边有铁制栏杆,以策安全。团队中仅我们三人脱队上去,初时也不怎么当回事,两个“壮汉”在前,我紧随其后。步步向上,后来山道愈发陡峭,回望来路,已然不见起点,询问下山游人,皆言“离山顶还远”。前路漫漫,让同行者不必等我,各自攀登。我紧握铁栏,一步一停,气息渐急。途中,游客知道我的年龄后,纷纷竖起大拇指,给我莫大的激励。鼓足干劲,又攀爬一段路,终于力不从心,喘不过气,自知到了极限。我倚在栏边喘息,透过杂树,已能望见下方的山峰和云海了。虽未登顶,已觉身临险境,顿生“会当凌绝顶,一览众山小”之感,有点飘飘然。后来才知道,老爷顶离我当时所处的位置还远呢。太行第一峰海拔1570米,上面建有供奉玄天上帝庙宇,以铁瓦覆顶,如道教所言:“南有金顶在武当,北有铁顶在太行。”山外有山,峰外有峰,天界山,你才神奇了!


红旗渠:太行山 “人工天河”


离开天界山后,我们乘车前往红旗渠所在地——林州。一路上,太行山的落日余晖染红了天际,景色令人陶醉。林州位于河南省北部的太行山区,抗日战争期间曾是中共领导的根据地之一,但长期以来饱受干旱缺水之苦。


新中国成立后,为解决水资源匮乏的问题,林县人民于1960年至1969年间,历时9年,组织了30万民众,凿山修渠。在壁立如刃的悬崖峭壁上开辟出一条全长1500公里的引水渠 — 红旗渠,将山西漳河之水引入太行山,被誉为“人工天河”,造福林州居民和周边山区农民。


一团人从林州市内的阳明国际大酒店出发,半小时的车程,到达国家5A级景区——红旗渠风景区,参观红旗渠纪念馆。纪念馆利用空间布局、实物展示、模型沙盘、雕塑绘画、大量珍贵的历史照片和多媒体手段,详细展示了红旗渠的前世今生,以及林县人民近十年艰苦创业、誓将山河换新装的大无畏精神,铲平山头1250座、凿通隧洞211个,架设渡槽151座,全县50万人中有30万人参与修建,期间共有81人牺牲,受伤者不计其数。


图9 青年洞
图9 青年洞

走出纪念馆,我们乘车深入山西、河南、河北三省交界处,来到有“鸡鸣一声闻三省”之称的牛岭山村。这里地势险要,交通不便。我们参观林州优秀青年在艰苦条件下奋力完成的总干渠咽喉工程——青年洞(图9)。峭壁上刻有郭沫若题写的“青年洞”三个红色醒目大字,令人肃然起敬。


红旗渠曾被誉为伟大的“人工天河”,如今,饮水问题早已得到更好的解决,但红旗渠的天河仍助力农业灌溉,留下的精神财富愈加深厚。难怪周恩来总理曾说:“新中国有两大奇迹,一个是南京长江大桥,一个是林县红旗渠。” 已故佛教学者和社会活动家赵朴初在纪念馆内留下书法,其中几句:“举手礼英雄,纵目红旗遍,事业新又新,满天彩霞焕”,至今铭刻在心。今天,林州能成为全国文明城市,不仅归功于林州人的勤俭、执着、不服输、爱家乡的精神,也归功于深入血脉的红旗渠精神!


大峡谷:向太行山致敬


图10 大峡谷太行金秋风景异
图10 大峡谷太行金秋风景异

走出红旗渠,我们驱车北上,奔向雄踞河南最北端的太行大峡谷。这条全长约50公里的峡谷,谷底与山巅的落差高达千米,气势磅礴,撼人心魄。站在幽深的谷底仰望,群峰环抱,山峦层叠,宛如巨轮静泊天地之间。深秋时节,漫山金黄,层林尽染,绘就一幅壮美的秋之画卷(图10)对于来自热带的旅人而言,这一抹秋色无疑是最温柔的告别,为我们的太行之行画上圆满的句点。


我们珍惜这最后的时光,乘坐电瓶车缓缓驶入大峡谷景区。车行山间,时而盘旋上升,时而急速下降,仿佛穿梭于大自然的过山车。太行山近在咫尺,如巨人般巍然矗立,默默守护着这片厚重的土地。山麓之下,森林茂密,郁郁葱葱;山脊之上,赤壁丹崖层层铺展,绿植点缀其间,宛如大地的锦绣华章。有些山体裸露出斑驳的岩层,记录着亿万年的风刀霜剑,昭示着生命的坚韧不屈。


这一刻,我不禁想起画家贾又福的艺术哲思——在他眼中,太行山的一山一水、一石一木,皆是有生命的。他曾带领学生深入太行写生,叮嘱他们静心聆听山石的诉说,把对象当作鲜活的生命,唯有如此,作品才会焕发灵魂。他以画笔塑造太行的精神:画山,展现“顽强搏击,民族风华”;画水,表现“无边心潮”。他自谓并非博爱主义者,唯独钟情太行,“择一而从,许以终生。”这座山,在有识之士的心目中,何等神圣!


来到天镜观景台,站立龙脊之巅,四周群峰巍峨,仿佛一座座雄伟的天然城堡。我凭栏远眺,俯瞰峡谷,沟壑纵横,村舍错落,秋风拂面,树木摇曳,满目生机盎然。观景台旁,一间雅致的咖啡座为这壮美的自然景观平添一抹闲适。捧一杯热咖啡,轻啜一口,精神顿觉振奋。夕阳缓缓西沉,金色的余晖洒在峭壁之上,光影流转,辉煌如梦。天色渐暗,秋风渐起,一场盛大的太行交响乐正徐徐落幕。


太行山,历史之山,文明之山!它以雄奇壮美的风姿,见证了岁月沧桑,镌刻下厚重的民族记忆。正如黄河、长江,它以独特的风采和方式,为华夏文明书写了不可磨灭的篇章。


一片甲骨惊天下


图11 殷墟“大邑商”博物馆,收藏大量甲骨文和商朝出土文物
图11 殷墟“大邑商”博物馆,收藏大量甲骨文和商朝出土文物

开太行大峡谷,走入安阳,一座外形独特、气势恢宏的博物馆映入眼帘,以甲骨文“大邑商”命名,内部展品琳琅满目,文化气息浓厚,陈列设计匠心独运,令人耳目一新。这座高端博物馆,承载三千多年历史的记忆(图11),引领我们走进那段在龟甲和兽骨上文字传奇,沉浸在青铜器与甲骨文交相辉映的古老世界,留下毕生难忘的印象。


自1899年清代学者王懿荣偶然发现刻有文字的甲骨,至今已有126年。一个多世纪以来,专家对甲骨文的探索、挖掘、考古、整理、研究,释读从未停歇。目前已出土约15万片甲骨。包含约4300个汉字,其中可辨认的近半,1300个单字的释义获得学术界公认。这一伟大发现,在中国乃至世界古代文明史上,都是一个划时代的里程碑。


首先,甲骨文作为商代王室用于占卜记事的文字,不仅证实了商朝的存在,还将中国信史向前推进了近千年。甲骨卜辞中记载的“大邑商”,有力证明了3600年前商朝的存在,同时印证了汉代史学家司马迁在《史记 • 殷本纪》中长达两千百余字记述,其史料价值由此确立。


其次,甲骨文的发现,使曾经寂寂无闻的小屯村一跃成为举世嘱目的“殷墟”。殷墟是商朝晚期国都“殷”的遗址,距今3300年。今天,坐落于洹河之畔的这座新博物馆,正是建立在殷墟之上,并于2024年才正式向公众开放。目睹中国文化与历史的辉煌遗存,亲身感受现代博物馆的魅力,怎能不为中华文明源远流长而感到震撼?


图12 甲骨文:三千多年前的汉字,构图优美,遒劲古朴,个别的字如“司”、“字”、“妇好”,似曾相识。怎能不惊叹古人的智慧
图12 甲骨文:三千多年前的汉字,构图优美,遒劲古朴,个别的字如“司”、“字”、“妇好”,似曾相识。怎能不惊叹古人的智慧

更重要的是,甲骨文承载的信息极为丰富,不仅可与古巴比伦、古埃及、古印度文字并列为世界四大最古老的文字,更是唯一沿用至今的活文字,从甲骨文到金文、大篆、小篆、隶书、楷书、汉字的演变脉络清晰可循,展现出惊人的连贯性和系统性。这种文字的生命力,昭示着中华文化强大的传承力。面对甲骨文遒劲古朴的字形,怎能不惊叹古人的智慧!(图12)他们不仅创造了一种沟通天地的书写体系,赋予文字独特的美学价值,使其成为中华文明绵延不绝的基石。


尾声


这次中原华夏文明和历史名山之旅,不仅让我们领略了,也让我们深刻体会到五千年文明的厚重底蕴。从酒店到交通,一路所见皆可让人惊叹。此行收获匪浅,更觉早来不如迟来。站在甲骨文前,强烈地听见远古的呼唤,感受那段辉煌历史的脉动。


作者为特约撰稿人

图由作者提供

 
 
 

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