几个看点：读海凡短篇集英译本《可口的饥饿》

英文 亨利•吉福德（Henry Gifford）

翻译 许冀仁

两个男子在马来西亚雨林边缘的一家酒店见面。几天后，他们将走进森林，加入马来亚共产党的游击队。 在那里，他们的同志在战斗、死亡，丢失手或脚、或失去爱人，或成为英雄成为烈士 - 不过，他们中多数人将会存活：依靠狩猎，长途跋涉找到水源，躲过厄运或与厄运讲和。 “组织”里的男男女女，数十年来为了一个他们拒绝承认无望实现的理想，发动一场战争并坚持或拖延了下来。 两个男子并不确定，他们一旦离开酒店将发生什么，但是当其中一个看到另一个随身物品中竟然有支木制长笛时，他明显露出轻蔑，拔出自己的左轮手枪，大力拍在桌面：你整那什么东西，这才是唯一有用的。

在程异（Jeremy Tiang）译成英文的“可口的饥饿”这个小说中，海凡对桌子两侧关于什么东西才有用的争论，不偏袒任何一方。 这类叙事来自海凡和马共游击队相处那么些年的体悟。他非常清楚，单靠长笛他们没法活命; 他集子里的好几个短篇，写了枪战或结束在枪战中，要是没枪，哪能赢得枪战？然而，他也很清楚，其他有用的东西多了去了。小说集书末的插图，罗列了书中各篇小说提及的不同类型装备; 详细描述了用于烹饪，睡眠和存储的各项工具，其中竟无一样是用在射击的。

其中比任何其他更为重要的其实还是长笛所代表的一个和谐的群体。这不是爱你的邻居，不吃窝边草的旧规矩。 这是一个政治优先排序攸关的事项，在小说里体现为革命的道德规范，譬如无私与牺牲：“丢失背包不是什么大事，重点是你保护了集体的财富。”这种事，你也能名之为责任。这同不人道或暴力没有任何关系，它循着人的独特情绪迸发，而独特的人性则丰富了小说集子的色彩。集子里有一篇小说，讲述了两个同志是怎么成为一对夫妇的：没有约会，只靠一封信。其中一人写了信，通过组织交递，获得对方的“审慎考虑”，于是成了。 这样的过程也许有些怪，也许可怜，也许落后; 但即便它没有完全离开政治需要，海凡认为，仍然反映了在党和部队里，爱情是的确存在的。

作者为本地作家