黑神话悟空的“天命”

人人生命中常有一道横在眼前、看似举足可越却耗尽一生仍无法跨过的坎。

小时候爱读西游故事，孙悟空为人生第一偶像，削竹竿捆草绳做金箍棒，戴自制猴面具，挥棍击打树干，欲与天齐做大圣。孙悟空大闹天宫，其后护唐僧西行，一路扫荡妖魔，智勇双全，最终成功取得真经，获佛祖亲封斗战胜佛，功德圆满，不负此生。

成年后，读书阅历渐丰，经职场、生活深层打磨，再读《西游记》，对孙悟空的圆满结局竟生出难以抑制的悲戚。天生自由不服管束，欲在天界与世俗外创建属于自己的乐土，捣乱了天地间约定俗成律法，便被天兵镇压，囚禁五行山下五百年，再框上紧箍儿，驯化成取经路上忠诚守护者。孙悟空的华丽转身是世间迷途知返的成功典范，还是最令人扼腕叹息的抗争失败、理想陨落的人生悲剧？灵山胜境的不生不灭，花果山的自由自在，哪一个才值得向往追求？

父辈们一辈子起早摸黑，埋头勤勤恳恳耕耘着自己的一亩三分地，我们继承一部分基因，却经常怀想着摆脱轨道，走向旷野。而我们养育的下一代，还没来得及看清，他们已转身投向你我一辈子都无法想象的道路。上一代为温饱不断耳提面命，敬天畏命，生命里常悬着摆脱不去、号称宿命的紧箍，就像《西游记》塑造孙悟空的天命，一道终极的坎。

世代不断交替，权力与话语权不断交接，价值也不断更迭。今年8月间面世的中国电玩《黑神话：悟空》震动全球，新世代对西游故事的重新诠释，颠覆了人们长年以来对西游神魔世界的认知，光炫画面下蕴藏着必须深思的价值话题。

新构故事里，孙悟空成佛后拒绝服从神佛管束，放弃佛位回归花果山过自由快乐日子，天庭为稳定三界秩序，派遣二郎神率领天兵天将与归顺的牛魔王、黄风怪等六大妖王，欲强押悟空回返天界。激战中悟空头上原已脱落的紧箍再现，受制不敌，六根被打散，当场殒命。多年后，花果山新生一只猴子，被称为“天命人”，肩负寻回散落妖王手中六件根器、复活悟空的使命。

小猴子一路战斗收集根器，也探索“天命”意涵。传统上，道家的“天命”多指宿命，墨家说是神的意志，法家解释为君王的意志，而儒家认为是发自个人内心的理想使命。小猴子取“器”路上，渐渐证实了妖精所说的：天命，其实就是乖乖听从上天的命令！

故事开场时孙悟空说了三句话：“经我取了，人我保了”、“只想过逍遥日子”、“上面的天王老子对我不放心”，他要抗拒天命，走自己的路，而这注定是条不归路。孙悟空以为按照上天安排完成指定任务，便能保住花果山，但这些有能力却不让管制的存在，始终令天庭忌惮，必须竭力打压降服，成为规规矩矩老老实实听从天命的棋子。而孙悟空为选择抗命付出了生命代价。

牛魔王一家的遭遇更是与孙悟空的命运遥相呼应。

牛魔王年轻时和孙悟空结义共抗十万天兵，自号平天大圣，后为妻儿与孙悟空反目，遭天庭强力降伏。在《黑神话：悟空》里，牛魔王再度为保家人身不由己，被天庭征召参与剿灭花果山，击杀孙悟空。当年不可一世的混世魔王，如今只是一头向现实彻底妥协的老牛，而红孩儿不服天命，痛斥牛魔王活得像狗，他看清不管如何委曲求全，“他们想看的，正是如今我们跪着的模样”。红孩儿悲愤地选择自裁，呼应着悟空临终前对牛魔王所言：“我一直以为，攒了功德，入了仙班，他们就会放过我，也会放过你们。原来我这样的人，只怕活着都是罪过。”

这就是《黑神话：悟空》的“黑”，新世代创造出神魔不分、善恶难辨的暗黑世界，叙说了拒绝接受天命因而下场可怜的悲惨人生，狠狠敲打我们心中最柔软与脆弱的部位。威权依然无所不在的年代，不公不义仍是难以逃遁的梦魇，清醒或沉沦，抗争或妥协，好像只能说一句“天凉好个秋”。

黑神话结尾，继承花果山一脉的天命人汇集了悟空遗留的六件根器，紧箍再现，他会选择戴上并重复悟空的宿命，抑或掉头走一条自己的路？游戏嘎然而止，但这生命的母题赫然横在我们面前，绕不开躲不了，你我若作为游戏玩家，该如何抉择？

尼采说：生命欲望是真实的，也是正当的。即使因为挫折而痛苦，我们也应当直面它们，这就是诚实的英雄主义。

但面对残酷如斯的现实，这个紧箍，这一道坎，还得大哉一问：说英雄，谁是英雄？谁还要做英雄？

作家方方说：“时代的一粒灰，落在个人头上，就是一座山。”

作者为本地作家